le néant...
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le néant...
La notion de néant est directement et indissociablement liée à la notion d'existence.
Exister c'est être; être c'est exister, immédiatement, purement, et simplement… c’est un commencement.
Chacun aurait donc un savoir immédiat de l'immédiat, issu d’une conscience ou d’une connaissance originelle, ce qui soulève quelques difficultés fondamentales au niveau philosophique…
Être et penser sont identiques…
Dans la logique, dire d'un objet qu'il existe revient à affirmer que l'ensemble auquel il appartient n'est pas vide.
En conséquence, le néant est la non-existence, c'est-à-dire le non-être : c’est ce qui n'existe pas…
Pourtant, vous serez surpris, sans doute d’apprendre que l’étymologie du mot néant (latin populaire : negens), signifie « personne ».
Il est encore important de souligner que le néant n'est pas le vide : en physique (notamment en mécanique quantique, et donc en cosmologie (étude de la formation de l’univers)), on parle de « l'énergie » du vide.
Le vide n’est pas néant, puisqu’il contient des particules, des ondes électriques et magnétiques, qui apparaissent puis disparaissent…
Le « vide » est un terme employé par les bouddhistes pour décrire la source de la vie, et c'est ce que le Bouddha appelle « le non-né, le sans-origine, le non-formé. » Il fait apparaître une variété infinie de formes dans l'univers, qu’il soutient puis réabsorbe.
Toute chose : nos corps, esprit, conscience et nature, naissent puis disparaissent ; toute chose est vibration venant de la source. Nous sommes une manifestation temporaire du Vide, ou en termes plus traditionnels, nous sommes la manifestation du Principe Absolu.
Notre véritable nature est celle du Principe, mais nous nous identifions à l'apparence, la manifestation. Nous souffrons donc du fait que nous nous attachons aux phénomènes qui sont impermanents. C’est sur cela que les bouddhistes méditent : nous tentons de détruire l'ignorance qui nous fait penser que nous sommes séparés, substantiels, autonomes et vivants dans un monde d'entités concrètes et statiques. En effet, le « Sutra du Cœur » nous rappelle qu'il nous incombe de réaliser que le monde des sens et de notre esprit n’est qu’une bulle dans l'océan : la Réalité ou l'Essence ou le Principe Absolu de la bulle c'est l'océan.
inspiré de l'article du wikipédia.
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Exister c'est être; être c'est exister, immédiatement, purement, et simplement… c’est un commencement.
Chacun aurait donc un savoir immédiat de l'immédiat, issu d’une conscience ou d’une connaissance originelle, ce qui soulève quelques difficultés fondamentales au niveau philosophique…
Être et penser sont identiques…
Dans la logique, dire d'un objet qu'il existe revient à affirmer que l'ensemble auquel il appartient n'est pas vide.
En conséquence, le néant est la non-existence, c'est-à-dire le non-être : c’est ce qui n'existe pas…
Pourtant, vous serez surpris, sans doute d’apprendre que l’étymologie du mot néant (latin populaire : negens), signifie « personne ».
Il est encore important de souligner que le néant n'est pas le vide : en physique (notamment en mécanique quantique, et donc en cosmologie (étude de la formation de l’univers)), on parle de « l'énergie » du vide.
Le vide n’est pas néant, puisqu’il contient des particules, des ondes électriques et magnétiques, qui apparaissent puis disparaissent…
En bouddhisme, on cite le « Sutra du Cœur » qui dit : « La forme (matérielle) est le vide ; le vide est la forme ; la forme ne diffère pas du vide ; le vide ne diffère pas de la forme. De même les sentiments, la perception, les états mentaux et la conscience. »
Le « vide » est un terme employé par les bouddhistes pour décrire la source de la vie, et c'est ce que le Bouddha appelle « le non-né, le sans-origine, le non-formé. » Il fait apparaître une variété infinie de formes dans l'univers, qu’il soutient puis réabsorbe.
Toute chose : nos corps, esprit, conscience et nature, naissent puis disparaissent ; toute chose est vibration venant de la source. Nous sommes une manifestation temporaire du Vide, ou en termes plus traditionnels, nous sommes la manifestation du Principe Absolu.
Notre véritable nature est celle du Principe, mais nous nous identifions à l'apparence, la manifestation. Nous souffrons donc du fait que nous nous attachons aux phénomènes qui sont impermanents. C’est sur cela que les bouddhistes méditent : nous tentons de détruire l'ignorance qui nous fait penser que nous sommes séparés, substantiels, autonomes et vivants dans un monde d'entités concrètes et statiques. En effet, le « Sutra du Cœur » nous rappelle qu'il nous incombe de réaliser que le monde des sens et de notre esprit n’est qu’une bulle dans l'océan : la Réalité ou l'Essence ou le Principe Absolu de la bulle c'est l'océan.
inspiré de l'article du wikipédia.
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Oréance- Initiatrice


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Inscrit le : 18 Avr 2008
Age : 39
Emploi/loisirs : dessinatrice
qualités/défauts : directe-positive-fainéante
le vide dans la cosmologie chinoise...
Dans la cosmologie chinoise, Yin et Yang sont deux entités qui suivent le souffle originel qi à l'œuvre dans toutes choses.
Le yin est associé à la Lune qui représente la part féminine de la nature ;
Le Yang est associé au Soleil qui représente la part masculine de la nature.
Dans le dictionnaire de la dynastie Han, le sens de yin est « sombre », celui de yang est « forte brillance ».
Ils apparaissent avant l'introduction du bouddhisme (véhicule de la culture indienne) en Chine :
Le symbole yin-yang, chez les taoïstes et les néo-confucianistes, représente le Tao résultant de la dynamique de ces deux principes, l'unité au-delà du dualisme.
Ces deux concepts sont liés, se succèdent mutuellement et l'un existe grâce à l'autre, n’existe pas sans l’autre.
L'amitié (entre des points de vue ou entre des milieux physiques) est le principe qui permet à des entités (morales ou physiques) opposées de communiquer entre elles.
Le yin et le yang, se trouvent :
-en opposition, bien que chacun des deux porte en lui le germe de l'autre ;
-en interdépendance, l'un ne se concevant pas sans l'autre ; l'excès ou la déficience d'un des deux entraîne des conséquences sur l'autre et un déséquilibre de l'ensemble ;
-en engendrement (mutation de l'un en l'autre), comme par exemple lorsque le jour fait place à la nuit ;
-chacun peut se subdiviser en sous-éléments yin et yang (même si l'on ne distingue que le froid - yin et la chaleur - yang, il est possible de subdiviser la notion de chaleur en deux et de distinguer une chaleur yin et une chaleur yang...
Mais il est plus exact de dire que quelque chose est plus Yin par rapport à autre chose qui est plus Yang : Dans toute chose il y a du Yin et du Yang, comme l'illustre le fameux symbole du Tai Ji, car c'est l'interaction de ces deux forces qui créent le mouvement, le Qi, l'énergie. Et comme le disent certains physiciens quantiques : matière et énergie sont en fait une seule et même chose.
Si tout l'univers était bleu, la couleur bleue ne serait pas concevable, car l’homme n’aurait aucun autre élément pour distinguer le bleu, aucun élément de « comparaison » :
Le « noir » (absence de toute couleur) n'est que par rapport au « blanc » (présence de toutes les couleurs),
Le sombre par rapport au clair,
La nuit par rapport au jour,
La lune par rapport au soleil,
L’hiver par rapport à l'été,
Le Nord par rapport au Sud,
La gauche par rapport à la droite,
La Terre par rapport au Ciel
La femme par rapport à l'homme…etc…
…et donc le vide par rapport au plein…
Le symbole yin-yang dépeint la représentation la plus parfaite de l'équilibre entre la lumière et les ténèbres…
arf...je ne retrouve pas mes sources....mais,vous retrouverez ces notions dans tous les sites abordant les philosophies indiennes...
est-ce que quelque chose, dans ces deux posts entre en résonance avec vous...?
prenez la parole...
Le yin est associé à la Lune qui représente la part féminine de la nature ;
Le Yang est associé au Soleil qui représente la part masculine de la nature.
Dans le dictionnaire de la dynastie Han, le sens de yin est « sombre », celui de yang est « forte brillance ».
Ils apparaissent avant l'introduction du bouddhisme (véhicule de la culture indienne) en Chine :
« Le Dao donne naissance à l'un, l'un au deux, le deux au trois, le trois aux dix-mille choses et êtres, les dix-mille choses et êtres supportent le yang et embrassent le yin ».
Le symbole yin-yang, chez les taoïstes et les néo-confucianistes, représente le Tao résultant de la dynamique de ces deux principes, l'unité au-delà du dualisme.
Ces deux concepts sont liés, se succèdent mutuellement et l'un existe grâce à l'autre, n’existe pas sans l’autre.
L'amitié (entre des points de vue ou entre des milieux physiques) est le principe qui permet à des entités (morales ou physiques) opposées de communiquer entre elles.
Le yin et le yang, se trouvent :
-en opposition, bien que chacun des deux porte en lui le germe de l'autre ;
-en interdépendance, l'un ne se concevant pas sans l'autre ; l'excès ou la déficience d'un des deux entraîne des conséquences sur l'autre et un déséquilibre de l'ensemble ;
-en engendrement (mutation de l'un en l'autre), comme par exemple lorsque le jour fait place à la nuit ;
-chacun peut se subdiviser en sous-éléments yin et yang (même si l'on ne distingue que le froid - yin et la chaleur - yang, il est possible de subdiviser la notion de chaleur en deux et de distinguer une chaleur yin et une chaleur yang...
Mais il est plus exact de dire que quelque chose est plus Yin par rapport à autre chose qui est plus Yang : Dans toute chose il y a du Yin et du Yang, comme l'illustre le fameux symbole du Tai Ji, car c'est l'interaction de ces deux forces qui créent le mouvement, le Qi, l'énergie. Et comme le disent certains physiciens quantiques : matière et énergie sont en fait une seule et même chose.
Si tout l'univers était bleu, la couleur bleue ne serait pas concevable, car l’homme n’aurait aucun autre élément pour distinguer le bleu, aucun élément de « comparaison » :
Le « noir » (absence de toute couleur) n'est que par rapport au « blanc » (présence de toutes les couleurs),
Le sombre par rapport au clair,
La nuit par rapport au jour,
La lune par rapport au soleil,
L’hiver par rapport à l'été,
Le Nord par rapport au Sud,
La gauche par rapport à la droite,
La Terre par rapport au Ciel
La femme par rapport à l'homme…etc…
…et donc le vide par rapport au plein…
Le symbole yin-yang dépeint la représentation la plus parfaite de l'équilibre entre la lumière et les ténèbres…
arf...je ne retrouve pas mes sources....mais,vous retrouverez ces notions dans tous les sites abordant les philosophies indiennes...
est-ce que quelque chose, dans ces deux posts entre en résonance avec vous...?
prenez la parole...


Oréance- Initiatrice


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qualités/défauts : directe-positive-fainéante
Re: le néant...
et exister veut dire en dehors de l'être donc dieu n'existe pas il EST
dire j'existe est dire je suis en dehors de mon être donc pas là pas conscient pas en vivance mais zombie, je suis est mieux
dire j'existe est dire je suis en dehors de mon être donc pas là pas conscient pas en vivance mais zombie, je suis est mieux

astreau- sympathie


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qualités/défauts : selon santé mais accueillante
Re: le néant...
oui,tout à fait astreau..
il s'agit de faire cette différence..(utile dans notre communication à notre moi profond)...entre ex-(s)ister ( Emprunté au latin classique : « sortir de, se manifester, se montrer »),et être (état, situation,individualité vivante, sous entendu,en pleine conscience...)
merci de cette précision, cher astreau!
bizz
il s'agit de faire cette différence..(utile dans notre communication à notre moi profond)...entre ex-(s)ister ( Emprunté au latin classique : « sortir de, se manifester, se montrer »),et être (état, situation,individualité vivante, sous entendu,en pleine conscience...)
merci de cette précision, cher astreau!
bizz

Oréance- Initiatrice


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Re: le néant...
j'aurais pensé que aude mettrait son grain de sel ici...
est-ce que le vide, à la lumière de cette "philosophie", ne s'habille pas un peu...?
moi, je trouve réconfortant de comprendre que le vide ne l'es pas...
il fait partie de l'univers...nécessaire et complémentaire..et en interaction...au même titre que moi !!!
s'il n'existait pas, comment saurions nous le comparer à ce qui "existe"...nous n'aurions pas de repère...
comme il faut la tristesse pour savoir ce qu'est la joie...
c'est merveilleux!!!
est-ce que le vide, à la lumière de cette "philosophie", ne s'habille pas un peu...?
moi, je trouve réconfortant de comprendre que le vide ne l'es pas...
il fait partie de l'univers...nécessaire et complémentaire..et en interaction...au même titre que moi !!!
s'il n'existait pas, comment saurions nous le comparer à ce qui "existe"...nous n'aurions pas de repère...
comme il faut la tristesse pour savoir ce qu'est la joie...
c'est merveilleux!!!


Oréance- Initiatrice


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Re: le néant...
lol je n'ai pas encore tout lu.. Promis j'arrive 


Aude- sympathie


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